典型的感恩

　

　要以一种大家都能认同的方式来定义任何一个词，并不容易。感激 "也是如此。但从现在开始，在考虑 "感激 "时，我们必须避免因其不同的含义而产生的混淆。因此，让我们首先考虑感恩的典型例子（核心例子，原型）。这将使我们更容易达成共识。 

感恩的典型例子（原型）

   "当我的利益或幸福是由另一个人基于恩惠的自愿行为带来的，我对一个人的亲近和尊重的感觉"。

   换句话说，当一个人自己的利益或幸福是由另一个人的恩惠带来的，就会对这个人产生尊重和爱戴的感觉。

 　在最近的心理学趋势中，感恩仅限于积极情绪。 根据这一趋势，本网站也将感恩这种积极情绪称为感恩情绪。换言之，心理的债务感、抱歉的感觉不属于 "感恩 "的范畴 (注1)。

  这里介绍的典型例子是许多人的 "感恩"概念的核心。然而，围绕这种典型的 "感恩 "之情，有一些重要的领域不应该被忽视。　　
 

拓展感恩的意义1：对非人类事物的感激之情 

 

   在上述有代表性的例子中，包含了 "基于善意的自愿行动 "这一术语。 然而，也有不符合这一标准的感激之情。例如，一个获得丰收的人对大自然带给他或她的赏赐心存感激。然而，自然界通常（或官方）不被认为是有意志的。换句话说，"自愿的善意行为 "一词在本案中并不适用。感恩的对象不一定是有意的。 

   因此，在接受上述 "典型的感激 "作为一个典型的例子的同时，我们想探讨以下更广泛的 "感恩 "的概念。

"感恩是对能给你带来好处或幸福的事物（无论是生物还是非生物）的亲近和尊重的感觉"。　 

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拓展感恩的意义2：心理的债务感或 "抱歉 "感("对不起 "的感觉 )

 

    当我们心怀感激时，可能会同时体验到不同的情绪。据说，在日本社会中，心理负债 和 抱歉的感觉(“sumanai” 日语）非常强烈。心理上的亏欠感来自于偿还债务的义务感，而 “simanai”则来自于没有做好该做的事而给他人带来麻烦的自我责任感。有些人认为这些情绪应该包含在 “感恩 ”中，但本网站将它们视为与 “感恩 ”密切相关的独立情绪。然而，这些情绪往往与 “感恩 ”同时出现，因此被认为是探讨 “感恩 ”的必要因素。

　

感恩的本质：尊重他人 

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   如上所述，感恩包括认识到一个人的幸福是由 "他"--其他人、事和物带来的。 而感激之情也包括对对方的尊重。　

在以下情况下可以知道这种感激之情。　

例如，对孩子说 "谢谢 "与表扬他们做得好是不同的。这是因为它表达了对儿童作为一个人的尊重。

   另外，假设你不幸遇到了一个人，由于强烈的仇恨，你根本不尊重他。 当那个人帮助你时，可能很难心存感激。 这是因为感激之情包括尊重。 然而，当你感恩这样的人时，可能会出现新的情况。

   当我们正式感恩好友的款待时，有时会被说成是 "拘谨"。出现这种反应的原因是什么呢？ 一种解释是这样的。 感激是一种对对方的真诚情感，是对对方人格的认可。 换句话说，感激就是承认对方是一个独立于自己的人格，因此会削弱彼此的一体感。

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 感恩的意义和重要性

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　感恩的意义和重要性在许多情况下都有描述。在学校德育中，感恩作为德育内容被纳入学习过程中（例如小学，文部科学省，2017）.您还可以在书店的“自我发展”书架上找到有关感恩的书籍。然而，虽然很多人都提倡感恩的意义和重要性，但它们的含义却不尽相同。

　因此，我想从“感恩带来什么",“感恩本身”,“是什么带来了感恩”三个角度，整理出几种可能的感謝意义（Naito & Washizu, 2021）。

A. “感恩是有意义的，因为它给自己和他人带来幸福”：感恩带来什么 

   感恩可以为我们自己和我们周围的人带来一系列幸福和幸福。这是感謝的重要意义之一。其中一个立场是“感恩有力量”的立场，在本网站的“感恩的力量”部分有说明。

B.“感恩有其道德意义”：感恩本身

   这个想法是感恩有其自身的意义。人类生活在与他人的关系中，相互承认对方的性格是人际关系的道德基础。感恩他人的好处就是承认他人的个性，这在人际交往中具有重要意义。当然，承认一个人的个性不同于承认他人观点的正确性和权威性。

C.  "感恩是心灵的一面镜子":  是什么带来了感恩 

   感恩是一种心态。当一个经常抱怨家人的年轻人开始对家人说感恩时，重要的问题是他或她为什么开始说感恩。产生感激之情的心态变化可能是年轻人的重要变化。感恩作为复杂心理状态的一面镜子是非常重要的。

　 我们也会听到 "我想以感恩的心结束我的生命 "这句话。
  (例如，"在我生命的最后时刻，我想以一种能对一切说'谢谢'的方式生活和死去"，日野原, 2006 年，第 16 页）。
  那么，什么是能带来感謝的生活和思维方式呢？这是我们面临的最重要的问题之一。　 

　

文献 (日語)​ 

• 日野原重明　(2006). 有限の命を生きる.週刊四国遍路の旅編集部『人生へんろ－「いま」を生きる30の知恵』講談社.

• 文部科学省(2018).『小学校学習指導要領解説　特別の教科道徳編 』(平成29年告示)　https://www.mext.go.jp/component/a_menu/education/micro_detail/__icsFiles/afieldfile/2016/01/08/1356257_4.pdf　downloaded 2022.8.17.　　　　

•  Naito, T., Washizu, N. (2021). Gratitude in Education: Three perspectives on the educational significance of gratitude. Academia Letters, Article 4376. https://doi.org/10.20935/AL4376.​

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 注1   

心理的债务感： 必须偿还的负面感觉　（Greenberg, 1980）。此HP 也使用了“心理的债务”一词，但除非另有说明，否则两者都使用。没有区别。在本网站上，心理负债感通常被称为负面情绪，因为它并不令人愉快。 它不一定有害。　 　• 抱歉的感觉：给对方带来不便的负面感觉。它包括对不符合对方期望的事情的感受。

抱歉的感觉("Sumanai "是日语): 这是一个道歉的词。"Sumanai "是一个日语单词，用于向他人道歉和表示感谢。由于这个词的复杂性质，即使在日语中也很难清楚地定义这个词，即使是用日语。我们暂且将 "苏马内 "定义为一种对他人帮助的感激之情，以及对给他人带来如此多麻烦的悲哀，有时甚至是愧疚。(Washizu and Naito, 2015)。　

 

文献

• Greenberg, M. S. (1980). A theory　of　indebtedness. In K. J. Gergen, M. S. Greenberg, & R. H. Willis (Eds.), Social exchange: Advances in theory and research. (pp.3-26). New York: Plenum Press.　

• Washizu, N., & Naito, T. (2015). The emotions sumanai, gratitude, and indebtedness, and their relations to interpersonal orientation and psychological well-being among Japanese university students. International Perspectives in Psychology: Research, Practice, Consultation. 4(3), 209-222.​

 

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